1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258
| id | term | context | explanation |
|---|---|---|---|
| 2408 | Čína, Číňan | občas může dojít k zajímavému jevu, když z nitra snícího vytryskne pramen bohaté čínské mytologie, a to v případě, když nastane souznění mytologických obrazů s procesem, který snící právě prožívá, přestože o cizí mytologii nemá snící v denním vědomí ani tušení; stejným způsobem se mohou ve snech objevovat čínští filozofové, duchovní velikáni a světci | |
| 2412 | Čína, Číňan | symbol je pro Evropana stejně rozmanitý jako čínská kultura, historie a filozofie | |
| 2407 | Čína, Číňan | čínské léčebné prostředky a metody | rada nevědomí k používání alternativních metod léčení, a to nejen pro sebe |
| 2406 | Čína, Číňan | čínský porcelán | honosná společnost |
| 2409 | Čína, Číňan | čínský vůdce (diktátor) | viz diktátor |
| 2410 | Čína, Číňan | jako země | zdůrazňuje obsažnost nebo mnohočetnost |
| 2411 | Čína, Číňan | obchod, restaurace, čtvrť | touha po exotice |
| 2414 | číňan | faleš | |
| 2413 | číňan | jej viděti | závist sousedů |
| 2415 | činitel | jím býti | nestřídmost |
| 2416 | Cink | na oku míti | špatné vyhlídky |
| 2418 | Cinkání | nevědomí chce snícího lehce upozornit na některou skutečnost | |
| 2417 | Cinkání | slyšeti | veselý večer |
| 2419 | Činže | viz nájem | |
| 2420 | Církevní obřad, symbol | mše, přijímání (Boží tělo), Boží hod | pozor, aby se víra nestala pouhým církevním pozlátkem |
| 2421 | Církevní obřad, symbol | vnitřně cítiti | správná cesta k ideálům křesťanství |
| 2422 | Cirkus | cirkusové vozy, maringotky jsou alegorií života bez domova a cíle, většinou s omezenými citovými vztahy | |
| 2425 | Cirkus | symbolizuje podvědomou touhu snícího ovládat pudy, které v cirkuse vystupují ve formě zvířat, je to touha stát se krotitelem vlastních vášní, neboť si snící podvědomě uvědomuje, že právě jimi je strháván do nechtěných stavů | |
| 2424 | Cirkus | či cirkusové šapitó | je zmenšenou alegorií světa, v němž všechny jevy jsou podobou procesů probíhajících jak v lidském nitru, tak i v lidském světě; cirkusáci a komedianti symbolizují lidskou roli v životě na této planetě (kolikrát jen bylo řečeno: „jsme pouhými herci v pozemském dramatu a záleží pouze na nás, budeme-li hrát horor, tragédii, frašku či komedii“) |
| 2423 | Cirkus | vidět či předvádět akrobatické cirkusové atrakce | je na čase přestat se zabývat přemýšlením, kalkulováním, chytračením a vypočítavostí, je na čase soustředit se jako akrobat při svém vrcholném čísle, tedy soustředit se na splnění jediného úkolu a neplýtvat silami na mnoho věcí najednou |
| 2426 | Čirost | je synonymem duševní čistoty | |
| 2430 | Císař | a krále viděti | mnoho štěstí míti |
| 2429 | Císař | s ním mluviti | vážnost míti |
| 2428 | Císař | viděti ho a mluviti s ním | zisk |
| 2427 | Císař | viděti řády zdobeného | soudní spory |
| 2432 | Císař, císařovna | jiného obsahu nabývá význam císaře přímo ve spojení s císařovnou, protože v tomto případě se jedná o klasické psychologické symboly rozdělených citových složek anima – animus; teprve po jejich spojení, tak barvitě popisovaných právě alchymií, se zrodí duchovní dítě, jako představitel nového stavu (více v archetypech Anima - Animus, Alchymista a Coniunctio) | |
| 2438 | Císař, císařovna | v některých případech nahrazuje symbol krále (královny) a v jiných případech jej povyšuje na kvalitativně vyšší úroveň | |
| 2431 | Císař, císařovna | v určité fázi duchovního vývoje může představovat i vyšší formy, když se císařovna stává tvůrčím principem a císař prvkem, který tento princip oživuje | |
| 2439 | Císař, císařovna | ve světě představují samostatné vykonavatele vůle národa a v nevědomí symbolizují vykonavatele vůle pro povýšení bytostných složek člověka (pudy v city a city v duchovnost), byť se to nižším složkám nelíbí a pomocí ega se brání povýšení stejně, jako běžný člověk neodevzdá sebe ve prospěch celku (národa, lidstva) | |
| 2436 | Císař, císařovna | císařem být | přeceňování hodnot sebe samého – apoteóza*23 (více o tomto nebezpečném fenoménu, který zastavuje plynulý vývoj člověka, v archetypu Poklad) |
| 2435 | Císař, císařovna | pohádka o císaři | symbolizuje rozvíjející se proces v nitru snícího, proces, jenž z mytologických základů člověka formuje budoucí celistvou individualitu |
| 2434 | Císař, císařovna | předat císaři dar, být jeho pobočníkem | velice kladné pro budoucnost, neboť snící navazuje bližší vztahy s vykonavatelem vůle ve prospěch všech bytostných složek a stává se sám aktivním prvkem zdokonalování |
| 2437 | Císař, císařovna | vidět chyby císaře (císařovny) | paradoxně snícího přivádí do nebezpečí apoteózy*23 , neboť rozum je podvědomě stavěn nad vůli ve prospěch nižších bytostných složek (více o tomto v archetypu Poklad) |
| 2433 | Císař, císařovna | vidět dobrého císaře (císařovnu) či jeho (její) kladné vlastnosti | vlastnosti spojené se snovým císařem (císařovnou) přitahují pozornost snícího, aby se brzy staly skutečnými vlastnostmi snícího |
| 2444 | čísla | Viz: Cifry | |
| 2451 | čísla | číslo 7. Vše ve skupinách po sedmi viděti | jest dobré znamení |
| 2450 | čísla | Přepadají vás ve snu čísla, matematické | Čísla totiž mohou naznačovat, že si potřebujete udělat jasno a pořádek. To, že vám ve snu čísla skákají jedno přes druhé a máte pocit vizuálního guláše jen dokazuje, že váš život vykazuje známky silného chaosu |
| 2449 | čísla | psáti | mnoho zaneprázdnění |
| 2448 | čísla | smazati | sám sebe ošiditi |
| 2447 | čísla | spočítati málo čísel | peníze |
| 2446 | čísla | táhnouti, které se ti líbí | velká naděje na dobrý výdělek |
| 2443 | čísla | viděti | štěstí v loterii míti |
| 2445 | čísla | viděti č.1 | spokojenost |
| 2442 | čísla | viděti č.2 | klevety |
| 2441 | čísla | viděti č.4 | marné namáhání |
| 2440 | čísla | viděti č.5 | půtka |
| 2452 | čísla číslo | viděti | kup si los, též duševní námaha |
| 2493 | Číslo | 0 hluboké a posvátné tajemství středověkých badatelů bylo, že z nuly (jako z univerzální dělohy) se rodí všechna čísla a ezoterika si všímá zvláštních matematických vlastností nuly (přestože nemá žádnou hodnotu, umístěná nula za číslem zvyšuje jeho hodnotu; při násobení má moc odebrat jakémukoliv číslu jeho hodnotu); vztáhneme-li tyto vlastnosti na Tarot a kartu "0" ("Blázen") z Velké arkány, pak rozeznáme další jemné odstíny mystických významů čísla 0 (každým krokem se vzdaluje světu, kterého se již nabažil, a míří v nekonečné důvěře s intuicí*64 a nevinností v srdci k Bohu, protože nedbá materiálního prospěchu, podvodů a ústrků kolem sebe, je masou světských lidí považován za blázna) | |
| 2492 | Číslo | 1 je považováno spíše za symbol Boha než za číslo, symbolika v alchymii vytvořila názorný obraz, v němž Bůh rozbíjí mečem (ve tvaru jedničky) filozofické vejce (ve tvaru univerzální dělohy - 0), aby z ní povstaly základní stavební kameny hmotného světa (země, voda, oheň a vzduch); alchymie a některé mytologie přiřazují číslo jedna ke Slunci; v ezoterice číslo 1 znamená iniciaci a zasvěcení, což znamená nalezení cesty k nitru a započetí procesu poznávání vlastní individuality | |
| 2483 | Číslo | 10 | je počátkem i koncem všech čísel, neboť Bůh (1) z ničeho (0) stvořil svět (2-9), aby se po naplnění času zase navrátil sám do sebe, proto je deset dokonalým univerzálním číslem, číslem, jež v sobě zahrnuje celý životní běh; číslo deset vyzdvihuje i křesťanství v podobě známého desatera, jež je základem šťastného života a cesty k Bohu a podobné desatero má i buddhismus*7 ; v římské podobě X odpovídá podobě kříže, a je tedy spojováno s Kristem, toto tvrzení navíc podtrhuje i řečtina, která desítku nazývá "chí", což je v jazyce běžně používaná zkratka pro Kristus, proto desítka ve snech může být sice pádem (odchodem) ve vnějším hmotném světě, ale na druhou stranu obrovským vzestupem na poli duchovního snažení; Tarot číslo deset poctil kartou "Kolo štěstí" a v podobě člověka vpleteného do kola symbolizuje karmické závislosti v nepřetržitém kole znovuvtělování*75 , desátá karta Osho zen Tarot "Změna" také ukazuje kolo jako čas, osud a karmu*26 , ale navíc i ukazuje cestu do samotného středu k překonání osudu a karmy , k poznání a osvobození se |
| 2453 | Číslo | 1000 je symbolem hojnosti a dokonalosti | |
| 2482 | Číslo | 11 nejen svou podobou nám napovídá dva zcela rozdílné výklady; z negativního hlediska se 11 v křesťanské tradici považuje za číslo hříchu a nedokonalosti, opak božského, a tedy se zobrazuje jako ďábel, z pozitivního hlediska je zase číslo 11 považované za zvláštní mystické číslo a rovnováhu mezi protiklady, o čemž symbolicky hovoří i Tarot a její jedenáctá karta "Síla", číslo 11 dává možnost prolomit omezující a svazující konstrukce a má moc umožnit přetransformované energii proudit až do nekonečna, které je zase znázorněno kloboukem paní "Síly" ve tvaru lemniskáty, ležaté osmičky; podobně hovoří i Osho zen Tarot kartou "Průlom", která nás skrytými symboly připravuje na temnou noc před konečným svítáním | |
| 2481 | Číslo | 12 | je mocné číslo bezchybnosti a kompletnosti (počet znaků ve zvěrokruhu, počet měsíců v roce, počet apoštolů, počet denních a nočních hodin), číslo, které i Řekové a Římané "povýšili" existencí právě 12 hlavních bohů*8 ; Tarot hovoří dvanáctou kartou "Viselec" o neúprosném osudu, strádání, ale zároveň o opuštění světa vlastním vědomím s možností přesáhnout rozměr člověka a vrůst do nového a konečně celistvého bytí, o stejném barvitě a hlouběji hovoří i dvanáctá karta Osho zen Tarot "Nové vidění" |
| 2480 | Číslo | 13 také přináší zcela odlišné výklady; naproti křesťanskému, které spojuje třináctku s Poslední večeří páně (Ježíš Kristus a 12 učedníků, z nichž jeden zradil) a germánskému (třináctý zrádce Loki se vetřel do shromáždění dvanácti bohů), pro východní národy představuje třináctka šťastné číslo přinášející transformaci; Tarot vyčlenil pro číslo 13 kartu "Smrt", čímž nenaznačuje definitivní konec, ale zákonitý přechod do nové existence, ještě hlouběji o tom hovoří Osho zen Tarot - třináctá karta se jmenuje "Transformace" a již samotný název zdůrazňuje proces rozpoznání iluzí světa a smrt je pouze vytušeným dopravním prostředkem k této transformaci | |
| 2479 | Číslo | 14 | narozdíl od čísla 7, které díky sedmi astrologickým planetám představuje "nezměnitelný" osud člověka, symbolizuje dobrotu a milosrdenství; Tarot pojmenoval čtrnáctou kartu, na níž je zobrazena žena přelévající obsah dvou džbánů, "Mírnost", což přesně odpovídá obsahu čtrnácté karty Velké arkány Oshova zenového Tarotu s názvem "Integrace", i na této kartě splývají protiklady, které spolu komunikují, a v jednotě spějí do nového života, aby definitivně zmizela rozdělená osobnost, aby se schizofrenie stala zapomenutou minulostí |
| 2477 | Číslo | 16 je zesílením čísla 4 (4 krát 4), vztahuje se k hmotnému světu a k přeceňování materiálních hodnot, což vede k pýše v pozemském životě; přeceňování materiálních hodnot podnítilo pyšný lid ke stavbě Babylónské věže, která je v Tarotu symbolem karty "Věž", z níž po božském blesku padají hříšní lidé, neboť se chtěli rovnat Bohu; podobně hovoří i Osho zen Tarot a jeho šestnáctá karta "Úder blesku", jen navíc přidává i cestu k rozbití vnitřní babylónské věže, kterou si každý člověk od zrození nevědomě staví ve svém nitru | |
| 2476 | Číslo | 17 považovali za nešťastné jak staří Egypťané (17. dne v měsíci byl zabit Osiris) tak i pythagorovci (17 se nachází mezi druhou mocninou 4 a 18, jež lze rozložit na dvě stejné poloviny) a řecká mytologie, která 17 dní oplakávala smrt svého hrdiny Achilla; více nám o mystickém významu čísla 17 napoví Tarot kartou "Hvězda", na níž nahá žena obklopená sluncem a sedmi planetami vylévá obsah dvou džbánů zpět do moře, tak je člověk nabádán, aby povýšil svůj integrovaný celek (obsah dvou džbánů sloučených v čísle 14) a rozpustil jej v prostoru (zde v moři či řece); hlouběji tuto myšlenku rozpracovává Osho zen Tarot v sedmnácté kartě "Ticho", na níž tvář bohyně noci v hvězdném úplňku nad mlžným jezerem ponořená v meditaci dosahuje vnitřního ticha universa, ticha, jež lze zprvu jen v meditaci objevit za vším kolotáním světa | |
| 2475 | Číslo | 18 | je polovinou kruhu; v křesťanství symbolizuje přechod od Starého zákona k Novému zákonu (10 přikázání + 8 jako číslo vzkříšení); skutečnost, že se každých 18 let opakuje zatmění Slunce a Měsíce, přináší číslu kromě šťastných výkladů mnoha učenců zabývajících se numerologií i část negativity, což působivě vystihuje Tarot a jeho osmnáctá karta "Měsíc", na které je vyobrazena nebezpečná cesta člověka mezi pudy a kolem vody, v níž číhá štír, jako nový a nebezpečný prvek vystupující z nitra, prvek, který byl dosud ukryt za světským viděním světa; Osho zen Tarot obraz čísla 18 posouvá ještě dále a již přímo v názvu karty "Minulé životy" pojmenoval proces, kdy se ve vědomí člověka začnou v hojné míře objevovat zážitky pozvolna vystupující z podvědomí, aby už konečně došlo k pochopení funkcí karmy*26 v lidském životě |
| 2474 | Číslo | 19 staré východní národy věřily, že po osmnáctiletém cyklu temnoty bude v 19. roce svět znovuzrozen; ve starém Řecku matematikové spočítali, že 235 měsíčních let se rovná 19 slunečním rokům a devatenáctka byla považována za "zlaté číslo" plné štěstí a požehnání, bahá'ismus považuje dokonce číslo 19 za posvátné a jejich rok má 19 měsíců po 19 dnech; Tarot číslu 19 přiřkl kartu "Slunce" a zobrazuje nevinnou čistotu znovuzrození bez protikladů, podobně hovoří karta Osho zen Tarotu "Nevinnost", k níž je obrazy připojená hluboká životní zkušenost a vzápětí moudré přijímání proměn života se srdcem plným lásky a soucítění | |
| 2491 | Číslo | 2 nejčastěji se vztahuje k vyjádření protikladů (Bůh - člověk, nebesa - země, dobro - zlo, den - noc, duše - tělo, muž - žena, ctnost - neřest a podobně), jichž si tak pozorně všímá náboženství a mytologie nebo filozofie (například čínské vůdčí principy jin - jang); numerologie a některé mytologie přiřazují číslo dvě, jako první sudé vztahující se na ženský aspekt k Měsíci; v hlubším pochopení je možné pod číslem dvě rozeznat i bdělou a jasnou pozornost, pomocí níž lze pochopit protiklady v pravdě beze slov | |
| 2473 | Číslo | 20 zdůrazňuje myšlení zabředlé pěti smysly (zrak, čich, sluch, chuť a hmat) ve viditelném světě, který odpovídá číslu 4 (4 světové strany, 4 roční období) a jako součin (5x4=20) zesiluje vzájemnou působnost čísel, což ukazuje na setrvávání ve scénáři světského života; v Tarotu má číslo 20 karta "Soud", která zobrazuje Poslední soud a následný přechod osvíceného od iluzí světa do duchovního myšlení, karta Osho zen Tarotu "Procitnutí" ukazuje vnější svět, který je v neustálém pohybu (ve formě motýla) a vnitřní svět v meditujícím, jenž má rozzářený lotos v místě "třetího oka" | |
| 2472 | Číslo | 21 nabývá zvláštního mystického významu, jak svým vzhledem složeným z prvních dvou čísel, tak i součinem (3x7), Starý zákon dokonce hovoří o 21 dokonalostech moudrosti a přitažlivé moci čísla 21 využila i známá karetní hra "Oko"; posledním z řady karet Tarotu je "Svět" představující dokonalého člověka v hmotném světě, Osho zen Tarot stejnou myšlenku pojmenoval "Dokončení" a zobrazil vložení posledního kousku skládanky do místa "třetího oka", a tak předesílá sice ukončení jednoho procesu, ale zároveň i začátek nového procesu, v němž bude již dokonalý člověk plně v poznání bez hranic | |
| 2471 | Číslo | 22 je symbolickým číslem zejména pro židy, neboť hebrejská abeceda má 22 písmen a Starý zákon tvoří 22 knih; přestože Tarot nemá kartu s číslem 22, bývá za ní občas považována karta "0" "Blázen" se všemi vlastnostmi vztahujícími k postavě blázna povýšeného nad všechno světské vědění | |
| 2469 | Číslo | 24 je symbolickým číslem pro křesťanský svět, neboť řecká abeceda obsahuje 24 písmen a den skládající se z 24 hodin povýšil ve starém Řecku číslo 24 na dokonalé, jež bylo považované za úplnost a harmonii světa | |
| 2470 | Číslo | 25 je druhou mocninou čísla 5 a dá se vysvětlit jako poznávání podstaty viditelného světa alchymicky vyjádřeného číslem tak zvaného 5. elementu (quinta esentia) 5 smysly (zrak, sluch, hmat, chuť a čich), číslo se objevuje zejména v začátcích duchovní cesty a při započetí procesu poznávání vnitřních zkušeností | |
| 2468 | Číslo | 27 je číslem věštby a zdůrazněním čísla 3 jako jeho třetí mocnina (3x3x3=27) a navíc i praktickým vyobrazením krychle, v bibli je 27 spojena s Potopou světa, neboť Noemova Archa 27. dne konečně zakotvila na pevné zemi | |
| 2467 | Číslo | 28 je v islámu (z arabských zemí máme základní číselnou řadu, proto bychom měli uznávat i arabskou symboliku) symbolem dokonalosti a vyjadřuje soulad mezi Bohem a světem; také křesťanství číslo 28 vyzdvihuje například ve freiburské katedrále, kde je vyobrazena cesta k Bohu prostřednictvím 28 postav, a jen okrajově doplním, že 28. dne dokončí Měsíc svůj oběh a ženu v jejím dospělém životě provází 28-denní cyklus | |
| 2466 | Číslo | 29 nevědomí tímto číslem v křesťansky smýšlejících zemích zdůrazňuje pýchu snícího člověka, neboť podle křesťanského pojetí, když byl Kristus prodán za 30 stříbrných, má člověk nejvyšší cenu 29 stříbrných | |
| 2490 | Číslo | 3 trojice je symbolem skutečné jednoty (začátek - střed - konec, nahoře - uprostřed - dole, minulost - přítomnost - budoucnost, stejně se vyjadřují i náboženství a mytologie mnoha říší světa (křesťanští Otec, Syn a Duch svatý, egyptští Osiris, Isis a Hór, babylónští An, Enlil a Enki, perští Ahura - Mazda, Ahriman a Mithra, řečtí Zeus, Poseidon a Hádes, indičtí Brahma, Višnu a Šiva); křesťanství množství výkladů čísla tři ještě rozmnožuje (např. vzkříšení Krista, kterého po narození obdarovali tři králové, za 3 dny, když předtím ležel v hrobě 3 dny po odsouzení k smrti v 3. hodině denní); numerologie přiřazuje k číslu tři planetu Jupiter; Tarot ve třetí kartě ("Vládkyně" či "Tvořivost" v Osho zen Tarot) spojuje ženský princip s mužským a v hlubším pochopení vede člověka vnitřním světem díky objevení tvořivé síly od spojení ohně a vody k božskému světlu, taková tvořivá síla nepůsobí vně, v hmotném světě, ale uvnitř sebe přetváří podstatu samotného lidství | |
| 2465 | Číslo | 30 ukazuje na vrchol sil, jejichž směr by snící měl obrátit k duchovním obzorům, neboť právě číslo 30 je spojováno s Mojžíšem i Kristem, kteří ve 30 letech začali působit na veřejnosti; síla čísla tkví i ve víře ve svatou Trojici (trojjedinost*74) spojenou s jednáním podle deseti božích přikázání (3x10=30) | |
| 2455 | Číslo | 300 je hodnotou řeckého písmene T a mystického tau, současně je symbolem kříže | |
| 2464 | Číslo | 33 je spojeno s lety Ježíše Krista v okamžiku jeho násilné smrti a symbolizuje tak spojení s Bohem | |
| 2462 | Číslo | 35 tibetská mystika tvrdí, že člověk dospívá duchovně až v 35 roku svého života a navíc i moderní esoterika říká, že duše potřebuje 35 let na to, aby se plně včlenila do těla | |
| 2456 | Číslo | 360 jednotka kruhu, neboť kruh má 360 stupňů | |
| 2489 | Číslo | 4 | je číslem viditelného světa (čtyři živly - země, voda, oheň a vzduch, čtyři světové strany, čtyři roční období) nejen pro křesťanský svět (kříž, čtyři evangelisté, čtyři ctnosti - moudrost, spravedlnost, statečnost a umírněnost), ale i pro staroindickou společnost v dělení lidí do čtyř kast (knězové, válečníci, svobodní a poddaní), mnoho zajímavých vztahů čísla 4 objevili řečtí matematici (součet 2+2 je shodný se součinem 2x2, druhá mocnina stejných čísel 22=4, a proto čtyřku považovali za měřítko rovnosti a spravedlnosti, stejně zajímavé jsou i součty prvních čtyř čísel nebo součty prvních čtyř lichých a sudých, aby v konečném součtu a přidáním "bláznovství nuly" daly vzniknout 360 stupňům kruhu); numerologie spojuje číslo čtyři s planetou Uran; Tarot ve své čtvrté kartě oslavuje mocného "Vládce", který uchopil osud pevně do svých rukou, vládce, který v právě objevené přirozenosti vystupuje z nevědomé minulosti a po přetržení světských okovů ozdoben křídly dravce míří k nebesům |
| 2463 | Číslo | 40 je číslem obrovské změny v životě člověka a stejně o tom hovoří zkušenosti židů, křesťanů i muslimů | |
| 2461 | Číslo | 49 dokončení vývoje stejně jako seslání Ducha svatého se uskutečnilo 49 dní po vzkříšení Krista | |
| 2488 | Číslo | 5 je považováno za rozpolcené číslo stejně jako duše člověka, v níž je obsaženo dobro i zlo; nejznámějším znázorněním čísla pět je již od středověku pentagram s člověkem jako symbolem mikrokosmu, který zaručuje stabilitu, sílu a dynamičnost, což napovídá o úspěchu v hmotném světě, však současně si je nutné uvědomit rozpolcenost, neboť pětka sjednocuje v naprosté většině nevyvážený mužský a ženský princip, proto může číslo pět vyústit do netradičních řešení složitých životních situací; numerologie přiřazuje k číslu pět planetu Merkur, a tím se dotýká i alchymie, jež podstatu viditelného světa vyjadřuje takzvaným 5. elementem (quinta esentia), stejný poznatek lze najít i v kartě klasického Tarotu ("Papež") a ještě hlouběji tuto podstatu nalezneme v páté kartě Osho zen Tarotu ("Nic"), která nám ukazuje cestu k odhalení divuplné prázdnoty, která nemá nic společného s materialistickým "nic", ale naopak tato prázdnota je těhotná životem, vibruje všemi ještě neprojevenými možnostmi zázraku tvoření | |
| 2460 | Číslo | 50 symbolizuje nový začátek | |
| 2487 | Číslo | 6 je podle starořeckých matematiků dokonalým číslem, neboť narozdíl od pětky symbolizuje i makrokosmos; zajímavé počty (např. 6 je dělitelná třemi čísly 1,2,3 a jejich součet se rovná opět číslu šest) doplňuje už i geometrie (např. šestku lze vyjádřit pomocí dvou trojúhelníků, které získáme přepůlením čtverce a z obou těchto trojúhelníků můžeme složit šestiúhelník - hexagram - Davidovu hvězdu); numerologie spojuje číslo šest s planetou Venuše; Tarot odhaluje v šesté kartě milence ("Milenci"), kteří mají v člověku vyburcovat poznání, že nejníže je sex tělesné lásky, nad sexem zcela oddělen je vztah citové lásky a vysoko nad touto láskou opěvovanou básníky trůní soucit, který je univerzální láskou | |
| 2457 | Číslo | 666 velice známé číslo bestie ve zjevení Janově z Nového zákona | |
| 2458 | Číslo | 70 je synonymem času lidského života | |
| 2485 | Číslo | 8 ze vzhledu čísla je patrný vztah k nekonečnu, neboť překračuje čas v čísle 7, osmička dosahuje vysokého stupně dokonalosti, však stojí ještě před posledním základním číslem - 9, proto je považovaná za číslo zasvěcení, časté náznaky tohoto spojení nacházíme zejména v raném křesťanství (tvary zasvěcovacích předmětů či celých staveb), buddhismu (osm cest vedoucích k nirváně), židovství (8. dne se provádí obřízka) a islámu (8 nebí); protože lze osm rozdělit na dvě stejné poloviny, lze osmičku považovat za symbol spravedlnosti, stejně hovoří i Tarot svou osmou kartou ("Spravedlnost"); numerologie spojuje číslo osm s planetou Saturn | |
| 2454 | Číslo | 888 se vztahuje k Ježíši Kristu | |
| 2484 | Číslo | 9 | vyjadřuje nejvyšší dokonalost dosažitelnou pro člověka; řecká kultura si roli čísla devět připomínala v mnoha podobách (zasvěcení v eleusinských mystériích*15 trvalo 9 dní, existovalo 9 múz, 9 hlav Hydry apod.), keltské báje vyprávějí o poctě devíti králů, kteří složili hold králi Artušovi, jemuž sloužilo 9 správců a 9 strážců s 9 psy hlídalo hrad krásné paní; čínská oběť tvořila 9 dílů, dary se přinášejí v devítinásobném provedení, devětkrát se člověk klaní před vládcem a pagoda má devět pater; Starý zákon považuje devítku za dovršení osudu a Nový zákon říká, že Ježíš zemřel v 9. hodině večerní; Tarot ještě prohlubuje pochopení čísla devět v kartě "Poustevník" či Osho zen Tarot v deváté kartě "Samota", na obou kartách poustevník odchází, aby v samotě (však nikoli v osamění, ve kterém scházejí ti druzí), v přítomnosti sebe samého dovršil poznání, aby se podle Buddhovy rady sám sobě stal světlem a měl naději překonat obávanou temnou noc duše*45 ; numerologie spojuje číslo devět s planetou Mars |
| 2497 | Číslo | chce-li snící dobře porozumět číslům ve svých snech, pak by vysvětlení číselných symbolů tohoto snáře měl doplnit některou z mnoha knih seriózně se zabývajících numerologií | |
| 2495 | Číslo | jazyk nevědomí je několikanásobně dokonalejší než lidská řeč, neboť čerpá z bohaté studnice vědění všech národů minulosti; nevědomí ve snu řekne člověku jediné číslo a prostřednictvím jeho významu má snící možnost pochopit výklad, který by v nedokonalém lidském jazyce musel být napsán na desítkách stran | |
| 2494 | Číslo | v drtivé většině číslo ve snu přiřazené k nějakému symbolu či předmětu se týká zcela jiného aspektu | |
| 2496 | Číslo | výborným pomocníkem pro rozpoznání významu čísel v nevědomí (od 0 do 21) je klasický Tarot, ještě větších hlubin nevědomí dosahuje symbolika karet Osho zen Tarot | |
| 2498 | Číslo | význam čísel v nevědomí by se dal nazvat číselnou mystikou pramenící z historie a zkušeností lidstva, mystikou, která dalece přesahuje pouhou matematickou hodnotu, však nejdříve musíme pochopit aritmetiku čísel, abychom vzápětí mohli pochopit geometrii a vztahy mezi čísly*6 | |
| 2459 | Číslo | 100 | je ve Starém zákoně číslem dokončení, když Noe dokončil stavbu Archy ve svých 100 letech; díky druhé mocnině (10x10) zesiluje význam křesťanského desatera pro spokojený život snícího; v psychologii dva elementy ženství k jednomu mužskému: dvě ženy a jeden muž (více v archetypu Anima - Animus) |
| 2478 | Číslo | 15 | je číslem úplňku, neboť právě po 15 dnech od novu přichází úplněk; číslo 15 bylo také číslem bohyně Ištar v babylónské kultuře, která se pod jménem Afrodita objevila v kultuře řecké a o chvíli později pod jménem Venuše v kultuře římské; všem těmto bohyním byla přiřazena planeta Venuše, jejíž oběh kolem slunce trvá15 krát 15 dní; Tarot odhaluje v patnácté kartě "Ďábel" problémy, které nastávají po integraci osobnosti; na kartě je znázorněn ďábel a jeho dva pomocníci, což podsunuje zajímavou teorii: když je křesťanská svatá Trojice*67 veskrze kladné povahy, musí někde existovat její protipól a stejně v člověku jsou obsaženy obě složky (dobro a zlo); pokud zesílíme potenciál dobra, zesílí i potenciál zla, který musíme soucitem eliminovat, neboť ve stvořeném světě nemůžeme zničit ani jeden z potenciálů |
| 2486 | Číslo | 7 | bylo posvátné pro Sumeřany a Babylóňany a je posvátné pro židy a křesťany; velký význam číslu 7 přisuzují muslimové, hinduisté i buddhisté; za úsvitu lidských dějin se dělilo 7 planet do dvou skupin (mezi takzvaná "světla" patřily: Slunce, Měsíc a jasně zářící Venuše, zbývající čtyřčlennou skupinu planet tvořily: Mars, Merkur, Saturn a Jupiter; biblický příběh Stvoření světa připomíná, že Bůh po šestidenním tvoření sedmého dne odpočíval, a tím sedmý den posvětil a požehnal, biblický Starý zákon zase číslu sedm propůjčuje vševědoucnost (7 očí Jehovových) a moudrost (Moudrost si vystavěla dům na 7 sloupech, 7 stupňů vedlo do chrámu Šalamouna a v něm stál sedmiramenný svícen - menora); podobně hovoří i alchymie, která přes sedm prací či stupňů získává kámen mudrců, nebo hinduismus 7 úrovněmi ohnivého oltáře; číslo 7, všeobecně lidmi považované za šťastné číslo, má úzký vztah k archetypu Řízená imaginace a je jeho numerickým průvodcem (více v archetypu Řízená imaginace ); numerologie přiřazuje k číslu sedm planetu Neptun; číslo 7 překračuje všechno dění a dovršuje lidský běh v poznání, což je i důvod výskytu čísla 7 v pohádkách a bájích mnoha světových kultur a stejně hovoří i sedmou kartou Tarot ("Vůz") a názorněji Osho zen Tarot ("Uvědomění"), na obou kartách je světské střídáno božským, aby se divák stal pouhým svědkem a byl nekonečně tichý, vědomý a neměnný |
| 2502 | Číšník, číšnice | berou na sebe roli pokušitele, když nabízejí to, čeho se snící v denním životě vzdal (například abstinentům vnucuje alkohol či vegetariánům maso) | |
| 2503 | Číšník, číšnice | čím je úroveň hospody či restaurace, v níž číšník (číšnice) pracuje, horší, tím více vnější hmotný svět zakrývá svět vnitřní, svět povznášejících myšlenek, citů i snů | |
| 2505 | Číšník, číšnice | jsou nástrojem, kterým nevědomí snícímu odhaluje jeho skryté závislosti | |
| 2501 | Číšník, číšnice | lákají člověka do světa ukájením jeho smyslových potěšení, proto je dobré, když člověk ve snu odmítá jídlo, nápoje, cigarety, nebo platí, čímž ukončuje jeden z dílčích problémů zahledění se do světa a konečně přestává opomíjet vnitřní zkušenosti vyvěrající na povrch | |
| 2504 | Číšník, číšnice | představují člověka zahleděného do světa a člověka bezvýhradně sloužícího světu, čímž symbolizují tupou podřízenost | |
| 2499 | Číšník, číšnice | sumy placené číšníkům mají mnohdy skrytý význam (viz číslo) | |
| 2506 | Číšník, číšnice | být | přílišné zahledění se do světa je nevědomím vyrovnáno postavením snícího do role, jež je bezvýhradně podřízená přáním a vrtochům hostů (žádostivosti), tak se moudré nevědomí snaží otevřít snícímu oči, aby slupka vnějšího světa nebyla jedinou vnímanou skutečností, aby snící nalezl dosud opomíjené vnitřní stavy |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258